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中國時報【吳垠慧╱台北報導】
因為「田中央工作群」的努力，羅東文化工場、櫻花陵園等重要地標已成為外界提到宜蘭時的關鍵字，這群偏好舒適穿著、愛穿夾腳拖、異於一般印象中「一身黑」的建築師，如何建立台灣建築界的「異數」與「傳奇」？近期出版的《在田中央》揭開祕密。
書中由20多位當年身處第一現場的田中央人，細數楊士芳紀念林園、津梅棧道、櫻花陵園納骨塔、羅東文化工場乃至於近期的淡水雲門劇場等18件作品的思考、執行和轉折，「當事人」有建築師、工務經理、會計師、結構技師基隆市中正區情趣按摩棒，有想法、有爆料、有吐槽，還有熱血情節，充分展現田中央個體尊重和自由精神。
1994年黃聲遠隻身從台北移往宜蘭展開建築創作生涯，身邊逐漸匯集有志者，有在地人，更多是從台灣各地前往宜蘭參與的年輕人，他們把宜蘭當家園，在被稱像「背包客棧」的「以工代宿」團體生活模式下，「認真地生活在山海之間」，打造出一批「樣子很不宜蘭，但需求是很宜蘭人」的廣義建築，他們早有臺南市佳里區性感內褲領悟：「光蓋單一建築物是無法解決真正的問題」，所以他們還從事鋪路、造橋、清水溝等「跨界」設計。日本建築師小（山鳥）一浩形容，田中央工作群與黃聲遠，「是透過建築來耕作這個社會」。
「不停地跨越、破格、求自由，是田中央的本質」，「建築是我們的工具，可以幫助別人的工具」，常說自己是最不了解實際狀況的「老闆」黃聲遠，這些年來已經將他的「創作理念」散播出去，匯集出一股台灣建築的意志同盟，淡水雲門劇場是第一座走出宜蘭之作，也是讓田中央進入「漸漸沒有『黃聲遠』的田中央」時代，目前正進行外地委託案，《在田中央》的故事未完。
中國時報【楊家鑫、呂昭隆╱綜合報導】
5年一次的大陸天主教代表大會今起在北京召開，將於29日閉幕當天選出新一屆愛國會和主教團領導，由於教宗方濟各未按慣例要求主教不得出席大會並譴責，代表中梵關係進一步融冰。
有消息指出，閉幕後梵蒂岡將承認大陸主教團主席馬英林的地位，他與現任愛國會主席房興耀可望一同連任，而教宗任命並獲大陸政府承認的中國天主教愛國會副主席沈斌，會續任副主席。
獲教廷承認的房興耀，對於傳出中國和梵蒂岡建交的談判已近尾聲，他說未聽聞此消息，至於中梵有關主教任命的爭議「還在談判狀態」，但他認為，若真的建交，對教廷及大陸天主教發展都有好處。大陸外交部發言人華春瑩說，將與梵蒂岡持續推動建設性對話和改善關係。
中國天主教代表大會每5年舉行一次，將選出新的天主教愛國會和天主教主教團主席。2010年12月上屆大陸天主教代表大會召開時，教宗本篤16世對有主教被迫出席會議發出譴責並表示痛心。本屆會議原應去年舉行，延遲一年多，消息顯示是要讓中梵雙方就主教任命問題有談判時間。
梵蒂岡20日曾公開表示，「認可」被其承認的主教出席天主教代表大會。雖然梵蒂岡發出的官方聲明指出，對於此次大會，「梵蒂岡方面會根據確鑿的事實來做出評判。」但教宗方濟各「態度變軟」普遍被外界解讀為「對中國大陸示好」。
針對外媒報導大陸與教廷即將建交，外交部長李大維昨在立法院指出，這是炒冷飯的報導，「了無新意」。真正值得注意的是在北京召開的中國天主教代表大會，等會議結束後公布新領導班子的組成，可以看出更多端倪。
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